公視-獨立特派員-開始寫書(象鼻子日記)

公視-獨立特派員(5月13日)周三晚上十點首播
(5月14日)周日下午五點重播




已經半夜一點了，對於任命的設計工作者來說是家常便飯，父母親會擔心兒子的身體狀況，希望你(妳)能夠早點休息養好身體，能被這樣的擔心，而且透過父母親的嘴巴唸一下，是某些人得來不易溫暖。

在製作"象鼻子日記-大象與家人"時，我被內容和配音中的聲音給感動，製作過程需要時常重複聽很多遍才有辦法體會那感覺，大象與家人是很溫馨的一個單元。動畫本身不是走商業色彩的影片，主要是給小朋友觀賞，所以在內容設計上要能夠潛顯易懂不刺激，用比較溫和的方式呈現給全年齡的朋友們。

半夜一點四十八分，我正和編劇與配樂做最後的動畫調整，希望能夠來得急給公視記者完整的資料，象鼻子日記第三集-"大象與家人"正是公視本次專訪主要人物-鄭竹梅"(化身天竺鼠)。

故事內容：大象在收到女兒(天竺鼠)與太太(長頸鹿)寄來的信時，大象很想念他們，從另外一個角度看天竺鼠，親子之前的思念情感就在一些簡單的生活互動中。

半夜兩點五十六分，檔案傳送中... . . . 整理一下準備臥倒在床鋪上了...

知道更多內容請至─象鼻子日記部落格
http://blog.yam.com/user/NylonZoo.html

Episode. 3
編劇 ─ 彭維昭

腳本 ─ 彭維昭、胡淞智
原始角色 ─ 彭維昭
新角色 ─ 胡淞智、Vic

場景設定 ─ 胡淞智

電腦繪圖 ─ Vic
動畫整合 ─ hoodesign+
配樂 ─ 楊緬因
配音 ─ Kinra(大象)、玉米(獄卒)、鄭竹梅(長頸鹿)、彭維昭(天竺鼠)
編劇顧問 ─ 張勝涵
協力 ─ ejohn (參考腳本 )、余崇任 (原始角色描圖 )

●象鼻子日記 - 播映一處GO→
●免費桌布4.1版 - 下載一處GO→

象鼻子日記 - 卡通動畫(普遍級)+可愛桌布

象鼻子日記 動畫製作與整合，此案子是去年底開始洽談的團隊合作案，中間過程也是一波三折，經過一些時間的評估終於才決定執行此專案。預計執行期約四~五個月，專案分工整合不同的專業人才，希望能夠有不同以往的網路FLASH卡通動畫。動畫製作與發佈採用一邊製作一邊隨進度發表當期動畫，以上分為兩大單元，一大單元為五小集預計一個禮拜發佈一集的方式在網路blog與youtube上放映分享。

～象鼻子日記 - 第一集 大象與甘蔗～ 在獄中第三十天的生活，還是沒辦法習慣 家裏送來了甘蔗，卻還是吃完了。 超喜歡、超喜歡甘蔗的啊…… (以上文字擷取自 象鼻子日記 - 企劃書 局部內容)

●象鼻子日記 - 播映一處GO→
●免費桌布4.1版 - 下載一處GO→
編劇 ─ 彭維昭
腳本 ─ 彭維昭、胡淞智
原始角色 ─ 彭維昭
新角色 ─ 胡淞智、Vic
場景設定 ─ 胡淞智
電腦繪圖 ─ Vic
動畫整合 ─ hoodesign+
配樂 ─ 楊緬因
配音 ─ Kinra(大象)、玉米(獄卒)、鄭竹梅(長頸鹿)、彭維昭(天竺鼠)
編劇顧問 ─ 張勝涵
協力 ─ ejohn (參考腳本 )、余崇任 (原始角色描圖 )

法外正義 - 電腦插畫

好評如潮「字母天后」系列第L集：《L is for Lawless》驚險處處的人性黑洞，女偵探金絲．梅芳再次精彩出擊，勇闖法律障蔽下的黑暗死角，揭露不可思議的人性變幻。情、理、法之間的拉距難分難解，而真相，才是金絲唯一的堅持。

金絲．梅芳接受房東亨利的請託，協助調查鄰居老人強尼生前的真實身分，好替強尼的家人申請軍方的補助，然而在追蹤的過程，得到的軍方回覆均是「查無此人」，眾人高度懷疑強尼生前從事間諜工作，因此才會被軍方隱匿他的真實身份甚至除籍。在官方拒絕透露、無法律可支援的情況下，金絲只好從強尼的遺物和親友下手，卻挖掘出更多難以想像的陰謀，封存祕聞的人性黑盒子一旦開啟，噴湧的惡意勢必撲向每個靠近的人……

作者簡介 - 蘇．葛拉芙頓
1940年出生於美國肯塔基州路易維爾市，是一位傑出的電視劇作家及小說家，其創作天賦在早期小說及長篇劇作中已初現端倪，80年代末期甚且將克莉絲蒂的英國作品改編為電視劇集。
1982年推出的金絲．梅芳探案系列，每部作品皆按英文字母順序命名，創新的手法，一直為推理迷所津津樂道，這位文壇字母天后，至今仍持續創作此系列膾炙人口的「神祕字母」推理小說。蘇．葛拉芙頓雖為女性作家，卻承襲了美國本土冷硬派風格，並以女性角度側寫書寫人物，其對人性的深刻洞悉與描寫，塑造了葛拉芙頓小說的深度與魅力。

法外正義
作者：蘇．葛拉芙頓
原文作者：Sue Grafton
譯者：藍涓
出版社：小知堂
出版日期：2006年12月18日

台灣原住民分佈圖 - 互動平面設計

泰雅族(ATAYAL) 分佈於北部中央山脈兩側，東至花蓮太魯閣，西至東勢，北到烏來，南迄南投縣仁愛鄉，是分佈面積最廣的一族，人口約八萬多人，見長於精美的編織技術及獨特的紋面藝術。原住民族中唯一在臉上刺青的民族是泰雅族與賽夏族，尤以泰雅族最普遍。「黥面」對於男子而言，是成年的標誌也是勇武的象徵；對於女子，則是善於織布的標記。

噶瑪蘭族(KAVALAN)過去居住於蘭陽平原，"噶瑪蘭"的意思就是"住在平原上的人"，目前遷居到花蓮和台東一帶，以平地原住民為主，人口約一千多人，是最晚漢化的平埔族。噶瑪蘭族乃母系社會，巫師皆為女性。其重要祭儀活動，如出草勝利後儀式Qatapan(卡達班)、成為巫師之入巫儀式 kisaiz(奇賽伊茲)、治病儀式pakalavi(巴格拉比)、喪禮 Patohkan(巴都乾) 及年底之祭祖儀式Palilin(巴禮令)等。
阿美族
(PANGCAH)居住於花蓮、台東一帶，人口約十七萬餘人，居台灣原住民族之首。阿美族是典型的母系社會，女人的地位崇高，享有財產家屋的繼承權。豐年祭為阿美族最重要之祭儀與節慶，地位有如漢人之春節，以活潑的歌謠及舞蹈慶祝稻米豐收並感謝祖靈庇祐，也藉此為部落男子年齡階級成員晉階。阿美族的服裝一向給人色彩鮮豔、亮麗活潑的印象，女子以紅色及黑色為主要色系，男子則以藍色上衣、黑色短裙或紅色綁腿褲為主要裝扮。

太魯閣族
(TRUKU)原居住於南投縣仁愛鄉靜觀部落，後跨越中央山脈遷移至現在的花蓮縣北部山麓地帶，目前人口約二萬餘人，以山地原住民佔大多數。太魯閣族為泰雅族三大系統之一的「賽德克」群分支而來，因此在傳統習俗上，類近於泰雅族。太魯閣族人除了擅長的狩獵、編織以外，目前還保有傳統的製刀匠和巫術，每年七月小米收割後也都會舉辦祖靈祭，尤其是關於祖靈的彩虹橋傳說更是具備淨化人心的特別意義。

卑南族
(PUYUMAR)分佈在台東縱谷南部，人口約一萬餘人，屬於母系社會。卑南族有嚴謹的斯巴達式的會所訓練，男孩子從12歲開始，須加入少年會所學習各種技能與知識。猴祭和大獵祭是卑南族舉行最重要的祭儀，等於卑南族人的過年；「猴祭」是為了訓練卑南族的少年所舉行的儀式，「大獵祭」在猴祭之後舉行，全部落男子皆會到獵場狩獵。卑南族的巫術及占卜非常盛行，巫術又分為白巫與黑巫，白巫替人治病，黑巫則施咒害人。

撒奇萊雅族
(SAKIZAYA)居於花蓮奇萊平原，目前人口約百人，屬於母系社會，採入贅婚，從妻居。服裝色彩以土金、暗紅與黑色為主色，以刺竹及眼淚珠為墜飾，於服飾中呈現族群辛酸及不忘故土的決心；歲時祭儀，是以小米為祭祀中心，按照小米生長時節，分為播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭。傳統上以「Palamal(巴拉瑪)」火神祭來追祀祖靈，是撒奇萊雅族特有的祭典。

達悟族
(TAU)居住於台東外海的蘭嶼島，也稱雅美族，是一海洋民族，人口約三千多人。飛魚祭和船祭，是達悟族最重要的祭典，祭儀時男士著丁字褲、頭戴銀帽，婦女以甩髮頌神，頗似浪濤起伏，乞求平安順遂，捕魚豐收。達悟族人為抵抗颱風的風害，以冬暖夏涼的地下屋（半穴居）為特色。達悟族的拼板舟雕刻規則而細膩；男子銀盔或黃金飾片的打造亦十分獨特，是台灣原住民中唯一能提供冶金工藝的民族。

排灣族
(PAIWAN)居住於屏東、台東一帶山區，人口約八萬多人，為台灣第二大原住民族。排灣族是個階級分明的族群，分為頭目、貴族、勇士、平民四個階級，行封建制，家族由長嗣（或男或女）來承繼。五年祭是排灣族最盛大的祭典，刺籐球是五年祭活動的重頭戲，由部落裡的成年男子參加，象徵驅除邪靈，並藉著刺球活動祈求來年農產豐收。排灣族是個熱愛藝術的族群，如古陶壺、青銅刀、琉璃珠及百步蛇紋、太陽紋的雕刻。

魯凱族
(RUKAI)居住於屏東、高雄、台東一帶，人口約一萬多人，為父系社會。魯凱族採貴族階級制度，有嚴謹的社會階層，其傳統住屋-「石板屋」之方位格局亦受階級制度影響而有不同。魯凱族的百合花，象徵著女子的純潔與男子的狩獵豐碩。在族裡的自然崇拜中主要是太陽、月亮及百步蛇。魯凱族認為百步蛇是貴族的祖先，因而對百步蛇有許多的禁忌與敬畏。

鄒族
(TSOU) 昔稱「曹族」，居住於阿里山一帶及高雄縣桃源、三民鄉一帶，有「北鄒」及「南鄒」之分，人口約六千多人。以獵物的皮為衣飾是鄒族的特色，鞣皮的技術更是讓其他族群望塵莫及。鄒族是重男輕女的父系社會，「庫巴」是族人舉行祭典、研商大事和訓練男子成長的場所，女子禁止進入。部落的祭儀以及「戰祭」，最為重要，屬於全部落性的祭典，主要是祭拜天神和戰神，是延續鄒族精神最重要的一項祭典。

布農族
(BUNUN)居住於中央山脈兩側，在海拔1000～2000公尺之間，是典型的高山民族，人口約四萬多人。布農族活躍於高山闊水間，個個是善射的獵人，打耳祭就成為布農族人相當重要的祭典，祭典時將鹿耳掛在祭場的樹枝上，男孩都必須參加射擊，而女人則被禁止靠近或觸摸獵具。布農族的聚落多沿溪流而設，常以歌聲呼朋引伴，且在瀑布河流呼應之間而發展出令人驚異的複音及和聲之合唱技巧，成為現今頗負盛名的「八部合音」。

邵族
(THAO)聚居於南投日月潭一帶，人口約六百餘人，是漢化最深的一族。最具代表性的音樂是杵歌和杵音。邵族人祖靈信仰的具體表現會在「祖靈籃」中盛放祖先遺留下來的衣服、飾品，代表祖靈的存在，不得隨意移動；若遇家中有事，則需請六位女性擔任祭師（先生媽）與祖靈溝通並主持祭儀的進行。邵族終年均有祭祀，最大盛典為農曆八月十五日前後之豐年祭。

賽夏族
(SAISAIT)居住於新竹、苗栗山區，又分為南、北兩大族群，人口約五千多人。賽夏族最重要的祭典-矮靈祭，是以異族矮靈為核心的祭儀，分為迎靈、靈、娛靈、逐靈、送靈五部分，是一種全族姓的祭儀活動，每兩年舉行一次，十年則舉行大祭。南、北賽夏族各有頭目一名，各家族的長老地位崇高。賽夏族的姓氏非常特殊，大抵以動物、植物、自然現象作為氏族的名號，如「風」、「日」、「夏」等。

以上圖文資料來源：樹德家商提供

台灣原住民介紹、台灣原住民分佈圖 - (維基百科，自由的百科全書)

紀錄 ● 編藺人- Media disc(光碟版)

台灣苑裡地區傳統編藺產業及形構技術之調查


前言─苑裡的藺編工藝如:三義的木雕工藝、竹山的竹編工藝…等，一樣是極具特色的本土工藝，曾是苑裡地區經濟來源的重要產業之一。民國60年代以後由於社會結構的轉型使得這項傳統產業急速的沒落，取而代之的是塑化材料的紡織產業，藺編產業沒落至今雖已有三、四十年，但是編藺的記憶卻深植於大部分苑裡人的記憶中，有感於此，苑裡「山腳社區發展協會」葉理事長期望能藉由本研究將藺編形構的技術與其從事編藺相關的人物做完整而確實的紀錄與保存，傳承這項超過百年的編藺技藝，讓後代也能了解這項技藝並學習與傳統工藝對話。

本著這樣的期許，本研究一方面透過山腳社區「愛藺工坊」的織工媽媽們示範，紀錄各種編藺的技術及形構方式，並從文獻中了解並整理過去藺編產業的歷史；另一方面，實地訪問苑裡地區其他編藺技術精湛的編藺人，除了記錄他們純熟的編藺技術外，也同時記錄了他們的生活與他們話說當年藺編生活的點滴。

本研究是經過二年的實際訪調及攝影記錄所整理的資料，期望將有助於對藺編技術有興趣的朋友更進一步的了解編藺人及編藺的形構技術。

紀錄●編藺人─藺編工藝凝聚的地方意識經過將近二年的訪調紀錄與整理，深深的感受到編藺技藝對苑裡人的影響，對他們來說「編蓆」不僅是能掙錢的工作而已，更是他們對故鄉土地的認同與關懷。章節內容由陸佳暉老師指導編輯完成，主要共分為七個章節，ch01. 苑裡地區傳統藺草產業概說、ch02. 藺編文化的凝聚、ch03.「蓆草」的認識、ch04.藺編技法、ch05.傳統藺編技術分析、ch06.傳統藺編產品的介紹、ch07.作品欣賞，近三百頁的編輯設計與詳細內容。

第二章─藺編文化的凝聚，說明了重要的傳承與當前的文化紀錄，是其中的一個重點部分，而第四章─編藺技法是傳授編藺技巧的重心，讓傳統技藝能夠結合新的人與創造新的生命。

為了讓更多人可以透過網路電腦平台分享也製作了簡易的電子書光碟，光碟的內容選單也做了目錄快選設計，方便由以下章節開始選看，每個章節也都挑選了代表的照片，我個人也喜歡老照片，在設計編輯的過程讓我更了解每個文化發展的核心與它的重要價值。


後記─過去美好的編藺技藝在過去的三十年中，逐漸歲著老匠師的凋零而慢慢走入歷史，這不僅僅是苑裡人的遺憾更是台灣文化的一項損失。因此當我受山腳社區委託調查編藺形構專案的同時，彷彿聽見來自心中的喜悅－真的覺得很榮幸。

有根的工藝才會長大─如果你問起苑裡人關於草蓆，他們一定會這樣開始告訴你，「我媽媽、阿嬤…都在做這個…，我也會作一點點…」，大部分苑裡人對藺編工藝的熟悉是來自於他們的生活、從前的記憶、和對家庭的味道，這就是生活也是文化的根。

若你問他們是誰敎會你們編藺的，他們會說「哪需要人敎，看就會了…」，這項工藝是這樣自然而然的與人的生活一起形塑出來的，在這裡沒有誰被稱為師傅，沒有人是學徒，大家彼此看著就都會了，這是生活工藝的本質。
三角藺草在對的土地上生長了，被這塊土地上居住的人們編成草蓆，藉此富裕家庭、生養子孫，期望將所有的美好傳承後代，兒孫們卷躺在草蓆上思念著他們的家人，這就是工藝的價值。

疼惜傳統工藝創造無限價值─過去三十年來已逐漸失去舞台的傳統藺編產業，正在迅速的沒落中，在訪調過程中每每拜訪老匠師時，面對他們一身的好功夫眼看就要凋零，心中總是百感交集。目前山腳社區正積極扮演著延續編藺傳承的角色，但目前仍缺少設計創新的活力，如何為這精采的編藺傳統工藝注入一股向前進的設計能量是我們未來所需面對的課題，期盼有更多認同台灣文化的工藝家及設計師能夠投入台灣藺編的設計，好讓這項屬於台灣的美好工藝繼續傳承下去。



記錄‧編藺人光碟(中文版)
作者／陸佳暉
指導單位／行政院文化建設委員會、國立臺灣工藝研究所、財團法人國家文化藝術基金會
執行單位／苗栗縣苑裡鎮山腳社區發展協會
發行人／葉文輝
出版策畫／山腳社區發展協會
總編輯／葉文輝
美術設計／胡淞智
媒體光碟／hoodesign+與 doub design 協力製作
攝影／曾啟庭、陸佳暉、蔡銘益
紀錄／薛蕙翎、曾啟庭
內文註解／薛蕙翎
文字潤校／葉文輝、林坤山、呂錦霞、黃增楨、陳明雄、陳正勝、陳惠芬
行政支援／劉素珍
出版發行／ 苑裡鎮山腳社區發展協會(苗栗縣苑裡鎮山腳里14鄰378號)

沒有花俏的內容，只有樸實溫和的藺草。

(備註：以上部分文章由內容中擷取) ─

隱樵山房網站建置

隱樵山房網站建置，首頁版面規畫是依隱樵老師的想法下去執行建置，這類型的案子對我來說也是少見的配合方式，早在先前老師已有基楚藍圖規劃，缺乏一個執行者去完成的階段中，這次的案子在前半段所扮演的角色是執行者的工作，不過在討論之中也讓我有機會跟大師級的藝術家近距離聊天，又有回到當學習者的感覺，有這個機會認我認識的"隱樵山房(珍寶陶齋)"， (這裡有針對"隱樵山房的成立沿革"介紹)。 (圖為隱樵山房首頁)


首頁規畫中內容包含了：1.訊息告知、2.典藏欣賞、3.藝術走廊、4.泥火薪傳、5.百家札述、6.與茶對話、7.關於我們、8.驛站分佈，八個大類之中再分小單元介紹，收藏作品及本身作品資料量非常的大，期間也需要花費比較長久的時間討論與製作，預定更新期約一季更新一次，針對單一單元的方式更新，也是一個長期性合作的案子。(圖為典藏欣賞之一單元"宜陶之旅作品頁面")

該部分是一個超有份量的重點部分(畫面上的壺也是經典作品)，也是我第一個規劃製作的部分，這裡我與隱樵老師聊了許多次做了好幾次的修正，老師針對細微的變化很敏感，需要在現場討論規劃與修改，一般人認為在細節上如此要求，我是以一個配合執行的角度在製作該案子，協助技術性部分與版面建置上的問題處理，不過在經過與老師的談話中真的有讓我聽到一些不一樣的思維，這個我想價值多少只有個人知道吧！ (這裡設置了針對作品放大縮小的功能感謝daub-design技術合作) (圖為典藏欣賞之一單元"宜陶之旅介紹頁面")
在2009年的一月份在高雄文化中心舉辦展覽以下是請柬詳細內容：

謙卑百福 千杯百壺 誠摯邀請您壺與杯子的饗宴
隱樵山房三十週年
陶瓷藝術作品回顧收藏展
地點：高雄市文化中心第一文物館(靠和平路側門)
時間：中華民國九十八年一月三日～二月三日

１月１０日　下午　２：３０　專題講座　　陶瓷藝術與人文
１月１７日　下午　２：３０　專題講座　　陶瓷藝術與人文
１月３０日　下午　２：３０　新春品茗會　茶藝表演奉茶專題座談

文建會藝文活動資訊網頁http://event.cca.gov.tw/cca_event.asp?ev_code=A6408016102
1月10日我也在現場攝影記錄，老師會詳細的說明材質和工法與大家分享，我想這是一個很好的機會，對陶瓷藝術的歷史還有之間人文藝術的朋友，這是書本上學不到的經驗價值，它不是流行比炫，是傳統與未來之間的工藝與文化人文脈絡的足跡。

也預祝 陶瓷藝術作品回顧收藏展 展出成功~

2009青年奇幻文學創作獎

海報點擊放大，活動訊息如下閱讀內容：

宗旨：鼓勵高中職青年學生，創作饒有台灣風格的奇幻文學作品。

對象：全國高中職學生。

主辦：國立彰化高中圖書館、彰中台灣文學研究社奇幻文學組、施振榮實驗與創作基金、孫金泉人文講座獎學金、財團法人賴和文教基金會。

收件：2009/4/1—2009/5/1

字數：一萬字左右之短篇小說。

規範：必須從台灣古代或現代人物，選擇其一為奇幻創作對象，例如：鄧雨賢、林爽文、朱一貴、戴潮春、莫那魯道、林獻堂、王敏川、蔣渭水、謝雪紅、葉陶、馬偕醫師、蘭大衛、蔡阿信、施乾、賴和、陳虛谷、楊逵、吳濁流、鍾理和、呂赫若、蔡瑞月、高一生、證嚴法師、李登輝、施振榮…等。

獎項：

首獎一名，獎金六萬元。
貳獎二名，獎金三萬元。
參獎三名，獎金一萬元。
佳作若干名，獎金二千元。

投稿：將參賽作品打字影印六份，附作品電子檔及參賽報名表（填寫姓名、地址、聯絡電話、照片及學生證影印本）等，以掛號郵寄：彰化市中興路78號國立彰化高中圖書館收，信封註明「2009奇幻文學獎徵文」。
規格：請以WORD排版，橫式書寫，細明體，字型12大小，最小間距，不合標準者將逕行退件。

評審：邀請國內奇幻文學與台灣文史專家共組評審委員會，分初、複審兩階段進行，2009年6月1日公佈得獎名單。作品未臻評審標準，經評審委員同意，部分獎項將予從缺。

揭曉：2009/6/1揭曉

頒獎：頒獎典禮擇期舉行，屆時將舉辦奇幻文學派對，邀請奇幻文學愛好者與創作名家共襄盛舉，與得獎者同台切磋奇幻的異想世界。

版權：國立彰化高中圖書館將保留得獎作品之著作權以供日後出版總集。


本徵文辦法若有未盡之事宜，由獎評委員會另行補充並公告之。

巴布咖啡 - Baboo Caf'e

巴布咖啡 - Baboo Caf'e ◎正式開賣了，如果你走到店門口附近會聞到淡淡的咖啡香，Wood. Leaf. Cloud. Air. Nature. 這些元素也正是裡面想要朔造出來的感覺，標題上的英文句子" Branches that high in the clouds. "，中文意思為" 枝頭與雲端之間 "，我希望來到這空間中除了有木頭與咖啡的相伴之外，還能夠放慢人們的情緒速率，讓自己可以SLOW輕鬆一下，在這裡有很大自然的素材，坐在椅子上喝杯咖啡吃個小點心還能與朋友在此聊聊天，除了很平價的消費外，一般當地消費之外，我也希望設計一個可以讓旅人經過墾丁或者往返南北之間旅客紀念拍照的地方，隨然這裡是鄉下，也因為這裡是鄉下~我更想在"台灣最南端的火車站"枋寮站這裡，替這裏多補上一點不一樣的色彩。

平面配置圖◎全部地坪數26.5坪，樑柱壁面至高點582.5CM，與馬路直接相鄰往台階裡面走，會先到原先就預定規劃的室外區→推門進入至巴台走到→在往裡面走到室內座位區，‧b‧巴台點餐區是這空間的主牆，對面的‧b"‧是設定為藝術牆面提供展示應用，在‧a"‧處上端壁面由於上端有瑕疵空間，將之改為主題櫥窗，‧a‧處裡面空間看是整個落地窗玻璃，傍晚時分整個店面看起來就是一個大型櫥窗，可以觀賞到裡面人的流動氣氛。


圓招與玻璃彩繪◎在樑柱側邊多增加可愛的圓形招牌，由於附近的店家舊有招牌與電線桿凸出的關係，會遮擋到店面的整體視覺，多增加它的可見度，我選擇用比較秀氣的方式處理，入口處與對外的玻璃上都彩繪上去簡單式的插圖，在巴台前方的落地窗上外面還提供了大長椅，給路過人可以休息等待~

戶外座位區◎在戶外可吸菸區設置的桌椅和內部都相同，這些桌椅是巴布咖啡館很重要的演員，厚實木板搭配自然的流木造型桌椅，要坐在這邊聊聊天上上網也是可以的，這裡也擺設了許多筆筒樹，點綴出許多原木材的質感不少。雲般的LOGO帶出Wood. Leaf. Cloud. Air. Nature. 這些字樣帶出咖啡館重要的元素與聯想。

巴台櫥窗◎進入到巴台區時，開到後右邊有一個提供拍照紀念還有休息等待的板凳，巴台前方也保留下高椅提供給老顧客與熟客使用，一方面可以更直接清楚的觀察到咖啡的製作與味道，在這裡聊天打屁也是很自在，如果有本事的話可以跟老闆"ㄠ" 咖啡再來一杯看看~~ (小知識→店面空間需要留百分之五的第二出口，也是被用來作為逃生用途，增加一個大窗戶亦可增加通風對流)


流木與擺設◎巴台的前方漂流木也是修飾原本僵硬的變電箱位置，這大漂流木可以插滿許多來訪或者交換的訊息名片，能夠更活絡店內，或者來到這邊的客人能夠講他想寫的文字，用樹葉卡片將自己想要祝福的話留給你想要的她。巴台桌上有很多瓶子這都是準備替客人服務精靈，coffee. drink. dessert. joy~這裡所販售的東西。


造型牆面◎藝術牆與八人座位椅，提供多人同桌的機會，最大可以容納至十人，附近也製作了與內部空間契合的書櫃，我帶朋友再次光臨的時候也是特別喜歡呆在這桌子，而且全室的桌子椅子表面保護漆用天然的熟桐油，它不像一般化學合成由那種樹膠式的光亮，熟桐油能夠保留住原本木頭的色澤和紋路而成份很天然。我自己本身也喜歡做些實驗性的作品，滿想找機會來這面牆佈置我的展覽的~喀喀~有心想找個免費展示空間的朋友可以向店長申請ㄟ。


高空主題櫥窗◎在封板之後先上底色處理再開始作畫，也用大量的造型草做櫥窗佈置，最後等玻璃工程施作完畢後，我在直接將圖畫在玻璃上面，在櫥窗裡頭有隻小鳥對著另外一頭枝頭上的小鳥正在對話。櫥窗壁面後方正是超市的貨梯，也順勢將這裏改造成主題櫥窗，在這裡與高空對話"Branches that high in the clouds."，櫥窗對面也將原舊有的鐵板拆除，改為透明強化板增加白天時段的自然採光，也能夠節省不少電費。

書報架與壁櫃◎這邊預留未來報紙雜誌放置位置，梯子造型的架子經過燈光的點綴氣氛會不一樣，硬梆梆的梯子也變得很柔美了，壁櫃除了放置書籍之外也做了特殊的造型，主人可以很隨意輕鬆的放置店內擺設，壁櫃的材料一樣利用剩下的漂流木做上漆處理，在將它固定於壁面。

掛畫修飾◎廁所的通道原本很空的一面壁面，在鐵板上繪製梯子圖案與擺設得梯子能夠做呼應，壁面轉角處利用一些剩餘的塊狀木頭修飾，廁所的們也放置隱喻式的圖案，原本的鏡子也做了筆觸的乾刷，鏡台的部份也改成用耐水性高的木板。(廁所小空間在工程上需要特別注意抽風對流，還有防水及漏水問題，施工上多注意可以確保以後的不便)


壁面彩繪◎廁所內觀上方是利用霧面玻璃做間接光源，也在牆壁作了製物層板與視覺設計，壁面那段德文" Leben ist elne Kunst. "的意思是" 生活即是藝術 " ，很棒的意境如果是"棒賽"應該也會整個很" 舒胡吧!! "，對面還有小窗戶，頭上有白雲而且裡頭再加上一些些咖啡味，我想應該完全不像是單純的進來繳水費或是施肥吧~如果感覺是向回歸給大地一樣自在，不只是愉快的心請還很健康，如果搞設計可以讓人變的健康我想我也很想要。
這個工作最後要感恩名單有 三伯(卡車提供)、國隆(最佳電鉅手)、馬蓋量(水電通)、阿順(財力背書)、弘豪(油漆組長)、阿賢(德國激動組)、勳(支援部隊)、大熊(戰鬥力供應)、(火爐手)、(跆拳道國手)......等其他友人。
設計規劃‧hoodesign+空間設計 - 胡淞智
輕 隔 間‧德家和工程行(隔間部)
木作工程‧德家和工程行(木工部)鋁 門 窗‧堂仔
玻璃工程‧建隆玻璃
水電工程‧張盛量木板材料‧木研所原木藝術
傢俱製作+油漆處理+攝影紀錄‧巴布團隊

巴布咖啡 - 胡大腮工程經驗紀錄

胡大腮這次來到位於屏東縣的枋寮鄉，枋寮是一個非常有鄉土氣息的地方，是前往墾丁之前必須經過的地方，在枋寮火車站不到3分鐘路程就可以遇見海邊，這鄰近的海邊很適合看夕陽，下午那溫和又有力道的風往我身上吹，在這個時候人總是可以安靜的用心聽出與海的對話，它會用光線暗示你該走的方向。(以下會將過程的重點經驗在這裡分享給網友)

5月19日 - 第一次到即將要施工的地點做現場紀錄與討論，其實第一次到這邊我有點傻眼，照片右方與左方還未蓋起來的地方也是要規劃的地坪，目前看起來我只覺得要完全改造會花掉不少的銀兩，喝完招待飲料之後接著討論他們想要感覺，基本上當時他們還在宇宙尋找他們的夢想，大約兩個小時的現場紀錄我發現我臉上多了三條線。

6月22日 - 第二次到現場勘查屋頂與泥作工程進度，這次也才能夠正確的計算實際需要規劃的坪數與細節，由於泥作部分是由業主與對方工頭接洽，我則是預先將一些建議與需求告知方便銜接後面的工作安排，目前照片正前方中間棟與右側是未來做規劃設計的空間。


7月1日 - 這是最後一次細部確認，部分工程還有持續在作工作，為了讓業主容易知道基本的擺設與動線規劃，在這裡邊走邊說明未來的情境，也在地板上先配置尺寸位置讓設計者之外的更清楚，他們可以直接在內部空間移動體驗動線的感覺，在目前的階段基本上整體構思的部分已經都確定，材料來源還有配合工班也都連絡設定完成。


7月19日 - 這個月第一個禮拜也正式交屋確認，第二個禮拜開始也進行備料動作，不過前幾週也因為氣候不穩定也造成對方工班施工延後的狀況，其中有第一個颱風進入干擾，不知道是颱風威力很大還是我們離海邊太近了，唯一幸運的地方是可以蒐集到一些漂流木，而這些流木正式店面規劃的重點材料之一，痛哭完之後應該要喜極而泣才對，大自然給的禮物真的要好好珍惜，感謝了大海先生。


7月21日 - 大約三、四百公斤的木材正是要製作成BAR台的材料，它是確確實實的保齡球跑道，因為超過六米長卡車無法裝載，在現場木研所的陳大哥協助將他切斷易於裝載，在這時我又兼職當起卡車司機，卡車是向三伯借的，真的很感謝三伯三番兩次受到我的騷擾還願意將卡車借我，我很小心把第一車木材運送至工地現場，隔天又有颱風來了，即是大雨兩三天，第二批木板材幾天後才安全到達，以上這些木材即是製作椅子桌子的原木材料。


7月24日 - 在風雨過後的這個禮拜，工作進度分頭進行了油漆與木材材料分類處理進度，油漆部份整個感覺是帶有質感的筆觸，將原本壁面的質感保留部分，看著阿賢很賣力拿著油漆桿往直達近六米高的天畫板刷，在臉上的是汗還是油漆已經都分不清了。油漆大部進度在三天內全部完成，這裡也是節省部份開支的一個重點，而油漆組組長弘豪在假日也CALL IN朋友空過來支援，這是一個好現象阿。(回家洗澡時油漆洗到整個藍鳥火~)


7月29日 - 木材整理分類差不多時，最近終於在財政部長阿順的同意之下買了電鋸，昨天看完了F3藝文特區的阿豹表演完之後，當然今天身為木工B組的我跟國隆，這重要的工具就換國隆表演了，在這場案子裏面他是一個重要的角色，很認真的協助我很感謝二十年的友情是堅硬的。工作之餘中場休息時我也演出了抬起巴布神木的表演，非常的吃力危險動作朋友們真的不要模仿。當大家合力完成第一張椅子很高興開始試坐，很讚阿~不是只有手勢而已，我很愛這些椅子，因為裡面也夾雜著許多感情與汗水。(這個進度大約耗費了兩個禮拜的時間，最艱苦的也是這個階段，幾乎都做到晚上8.9點才回家)

8月10日 - 最後大夥也加緊施作進度，這時已完成油漆工程、鋁門窗工程、玻璃工程，剩下最後的細部還有水電工程，水電部分也要特別感謝"馬蓋量"(很有勇氣的國小同學)，很有個性的重要的角色二號，他當下正在修改水管管路。外面也很認真的用機台在切木板，不過在這邊要跟隔壁路邊的章魚燒阿姨說聲對不起，因為他們拿錯工具在切木材了。(小知識→切割機台有分不同的種類刀片，有分切割鐵材與切割木板材的工具，這裏使用上也要特別注意因為都有相當的危險性)


8月10日 - 在上禮拜木工A組由德家和專業木工團隊，所有木框與門框需要專業技術的部分完成之後，開始定位壁面部份的固定造型，將比較大型的木材一並在這個禮拜處理完成，約五公噸的木材差不多快被我們消耗完畢，這個階段也開始處理細部調整、燈光接電、修補補強......等等。到了晚上九點大家還是持續在施作之前因颱風延誤的進度~

人生的旅途中，冒險是必然的~~ 有時候可能需要的只是一些火花，可能要讓我滿身是汗還不一定成功，我很喜歡以前在IDN設計雜誌的一個封面標題"~為理想而戰~"，這句話不知道為什麼跟我那麼久，自己也在模糊地帶裡面打滾很久了，有時不顧一切往前走，外表看見的都是美好~受到重擊的部位總是內傷，沒有人知道裡面的秘密，因為我也還在摸索一些可能線索。

(上面這是我的宣傳照哈哈，朋友見笑啦~~等待完成時也讓自己留下記念吧!!!是在工程期間的某天早晨施工前，正認真吃飯糰配上白的冰豆漿，背後的椅子也正是巴布咖啡店的藝術牆，設計上以提供給想要展示空間的朋友發表張貼的地方，牆面延伸過去的L型的壁面展示空間可提供應用)

宜蘭傳統藝術中心-再造傳習計畫提案

計畫的緣起

傳習街屬國立傳統藝術中心三大街其中之一，地屬園區的南側也與工藝傳習所相臨。園區內三大街（民藝街、大王街、傳習街）的規劃唯此街面為最緩，如今..民藝街以再造傳統街道為主要構想，不但包含了二十世紀的街道建築、日治時代的西洋建築風格，並在其中有三十三家店家也提供了文化創意產業展現的一個地方。大王街現由統包商進行管理，而在雨天表演場、臨水劇場等兩大表演場地因鄰近冬山河內河道，也是園區內一大演出空間。此兩大街的規劃已臻成熟；而傳習街也僅以工藝傳習所為主要與遊客及工藝藝師交流的平台，傳習街也因此為此次規劃的重點。




一.傳藝再造初步構想
●以民國30.40.50年代階段性主題文化之大件事為主軸當背景，並導入當時的人事物襯托出當時的環境氛圍。結合當時之視覺圖像及文化搭配造景、複製刻劃出當時的圖像與情感。例如30年代以民國34年台灣光復時之日據時代為主，背景以當時的代表性人事再搭配特有之產物做為當代的文化足跡。
●在街道現場能與時代背景之主題合影，留下完美的回憶。
●遊街同時也隨時播放著那時代的經典老歌，回憶起以往熟悉的旋律。



二.時代主題與主創意點
1.老電影院
以台灣老電影文化背景為視覺發展主軸，將其中一建築物外觀設計成老電影院，有售票口與各種電影海報以及大型模擬當時手繪電影廣告招牌。外在為電影院的同時也在裡面訴說當時的電影發展過程與歷史意義，一方面是體驗當時老電影院的與老電影院合照­­外，亦能夠提醒這台灣電影文化歷史。
2.老雜貨商店與街景各種招牌
外觀重現老商店街景與當時懷舊招牌，製造出小朋友剛要進去挑選這種童玩與商品。街景能朔造出種當下的廣告招牌，提供遊客懷念與合影留念。 其中刻劃出中藥行與錢莊在街景部分,以這兩種商店的招牌來加強當時傳統街道的懷舊風。
3.早期歌舞秀舞廳
紅包場是一種臺灣的歌廳形式，多分佈於台北市西門町徒步區的漢口街、峨嵋街、西寧南路上。 紅包場起源於1960年代，當時針對由中國大陸來臺的軍官、軍眷，模仿上海歌廳形式設立。一開始並無「紅包場」的稱呼，因為後來有聽眾為了鼓勵自己喜愛的歌手，會直接將金錢包在紅包袋中，上前獻給演出中的歌手；漸漸的，這類型的歌廳，被稱為紅包場。紅包場的消費不高，歌手多穿著華麗的禮服，舞臺上下交流互動熱絡是紅包場的特色之一。
4. 台灣棒球
1895年日本人中馬庚首創以野球一詞取代baseball，因此這一年被稱為日本的「野球元年」。巧的是，這年也是日本佔領台灣的第一年，棒球運動也就悄悄的隨著日本人的腳步進入了台灣。從1945年台灣光復到1960年代之間，棒球運動是非常熱絡的，「呷飽看野球」（台灣話，「吃飽看棒球」的意思）成了人們生活的一部份。 自1965年至1968年間，紅葉少棒隊征戰台灣各地，獲得無數冠軍，逐漸引起國人關注。

(實景與概念示意圖.↑.)

5. 國術館與中藥房
早期台灣人開設武館教授武術學習如何保衛莊家,另外，也可以治療骨折跌打損傷等外傷。
我們希望再館內希望可以讓遊客了解早期台灣國術館的歷史與認識一些它所有傳統設備例如武器、防具、獅頭等等的道具。 另外在武述這各領域我們想用李小龍與武術館作一各結合，李小龍在60年代的一各代表性人物，希望在館內可以介紹這位傳奇的武術大師的主題。
6.火車站
火車之歷史在台灣也是有著濃厚的情感，在其中將建築物本身改造成火車入口站與當年火車依如往常一樣的行駛樣貌，該類規劃項目共有三個重點1.火車入口及售票口 2.舊火車包廂外觀 3.火車平交道與當時的警告招牌。也特別加強宜蘭火車發展的歷史及介紹。
(備註: 1924年宜蘭線，台中線，海線，台東線，屏東線，集集線， 平溪線陸續通車，而蒸汽火車因運輸需要源源進口)

設計規劃：
胡淞智(規劃整合)
張建凱(執行公關
劉昆彥(創意設計)
熊孝儀(3D設計)
許亦成空間工程公司(協力支援)

後記：機會與經驗，今年初突如其來的規劃案，主要設計範圍是將約百米紅磚建築之街道，整合規劃呈現出復古懷舊與情感重現，此預算在百萬以內的規劃案，在時間與規劃設計賽跑的同時，我們同在一起成長了許多，經驗是可以被串連的，機會也是可能隨時出現，要掌握住關鍵的下一秒，我們需要先把功夫練好。